廉洁从教 服务学生

    现阶段，在我国市场经济条件下，教育事业与经济建设有着紧密的联系，但也有明显的区别。教育是经济发展的基础，要与经济建设结合，要为经济建设服务。但教育活动的规律显然不同于经济活动规律，不能把教育和被教育的过程同等于商品的买与卖过程。作为从事教育活动的学校不能成为营利机构。

    人民教师应具备高尚的情操，高尚的情操需要培养。一是要通过学习理论，学习先进人物，树立正确的人生观和价值观，有较高的人生境界。江泽民提出的“三个代表”，是我们的立党之本、执政之基、力量之源，也应成为教师的自觉行动和不懈追求。当年的焦裕禄、孔繁森等优秀共产党人，为“三个代表”重要理论提供了的生动范例。先进人物崇高的品质、高尚的情操就是我们廉洁从教的典范。

    教师担负着承前启后、继往开来、赶超先进的重任，在全面建设小康社会的新形势下，更应加强自身修养，树立献身教育，教书育人的理想，用以事业为重、以学生为重的宽广胸怀，不断追求以为人民服务为核心的精神境界，为实现祖国的社会主义现代化多做贡献。不能以从事经济活动的心态来从事教育教学活动，更不能买卖商品那样要求学生对自己付出的劳动在物质上给予回报。

    教师是人类灵魂工程师，是育人的职业。其职业特点要求教师的劳动质量是很高的、无止境的。对其劳动数量又是难以准确量化，给教师支付劳动报酬不能也无法简单地以付出的劳动来计量。经过精心准备，认认真真地上课，是一节课；坐在教室照本宣科应付一下，也是上了一节课；这两节课该怎样付酬？查阅资料，钻研教材，研究学生，用自己几十年积累的教育教学经验，花费了几个小时时间备得是一节课；为应付教案检查，拿着旧教案或《教案选编》抄一遍，也算是备了一节课；两节课的劳动量怎样计算？从另一个角度讲，教师也不能绝对地按所得报酬多少付出劳动。究竟付出多少劳动才能和自己所得的报酬等价？无法等价交换。人们常说，教师的工作是“良心活”，做多少活才能对待起自己的良心？只有自己知道。

    教师的生活需要所得的报酬来保证，但教师的工作动力是不能靠金钱来驱动的,教师的工作动力来自理想和追求。教师心中必须有较高层次的追求，才会发扬无私奉献精神。献身教育事业，为社会主义建设培养人才的远大理想和精神追求，是教师发扬奉献精神的动力，是教师为人民建功立业的必由之路，也是教师获得个人幸福的重要源泉。幸福是什么？幸福是一种感受。我们说教师的职业是“阳光下最光辉的职业”，一方面是社会对教师职业教育的尊重，另一方面是教师自己的一种感受，并不是说教师的地位最高，待遇最丰厚。在现阶段，广大教师还比较清贫。只有那些具有奉献精神，充分发挥自身潜能，尽心尽力促进学生健康成长，千方百计推动教育事业发展，同时在教书育人过程中不断充实、提高和完善自己的教师，才能感受到教师劳动特有的幸福，才能使自己步入更加壮美的人生境界，才能真正体会到，教师的职业是“阳光下最光辉的职业”。

    对于教师来说，以权谋私没有多大可能，但以教谋私的现象还是存在的。从表面上看，一个教师吃家长一顿饭，收家长一点小礼物，也是人之常情；利用工作之外时间做做家教，办个辅导班，似乎也不违反学校的工作纪律。但是，教师的职业特殊性在于教师的一言一行都会对学生产生巨大的影响。教好学生是教师的天职，教师应该把全部的精力，全部的心思放在培养全体学生身上。利用履行教育教学职责之便，为个人谋取私利，与坚守高尚情操、发扬奉献精神是背道而驰的。

    在市场经济条件下，要抵御以教谋私的诱惑，广大教师应当首先解决一个心理上的不平衡问题。当前社会上确实存在着以权谋私，分配不公、教师待遇较低等问题，党和国家已经看到了这些问题并且采取措施在解决这些问题。教师是一个思想水平较高的群体，不应该因为心理上不平衡就与错误倾向随波逐流，而应该立足献身教育事业，从培养下一代的高度，以正确的态度来认识和对待社会上的消极现象，自觉做到不以教谋私，维护教师自身廉洁从教的形象.

　

崇尚廉洁 修身立德

     现在的社会进步神速，无论是科技，还是物质，都是原始社会所不能媲美的。或者有人认为“人往高处走，水往低处流。”一切事物都朝着一个方向发展，社会也不过如此。但不久细心的人们会发现社会风气上有了特别趋向。社会愈是发展这个问题愈是突出，是什么让所有人都走露了眼呢？这个我们比谁都要清楚，这就是“廉洁”。这并不是现代所特有的社会问题，用道家的话来说自从世人有了贪念，这个就形影相随了。

    据报道有三成官员滥用职权做一些非法勾当，在不少的报刊杂志上也经常报道一些关于这方面的材料。1998年来云南省省长李嘉庭、安徽省副省长王怀中等省部级高级干部因违法乱纪、贪污腐化而受到制裁。2001年1月，山西省吉县人大召开十二届五次会议前夕，副省长姜某无视党纪和选举法，居然安排两名工作人员，登门找县人大代表以每位500元的现金为酬谢，要求投他当县长，共向39位代表行贿1.95万元。根据《刑法》第256条规定，开除姜某党籍、撤消其副县长的职务，并对其处以刑罚处罚。

    “廉洁”简单来说就是不贪污，这个“贪污”就是利用职权非法地取得财物。就意思上看来要做到廉洁似乎很容易，但要真的做到却有如后羿射日能者何许人也？从古到今，真正能洁身自好，廉洁奉公的人物都是些家传户晓的大人物。像被搬上荧屏的包青天、海瑞、纪晓岚、任长霞……，还有一帮名流千古的风云人物——林则除、岳飞、王翱、林精明等。相信以上大部分人的故事大家都听说过了，下面就给大家介绍一下王翱。王翱是明朝盐山人，曾任吏部尚书一职。为人刚正廉洁，是明朝的名臣。王翱任都御史时与一位辽东的指挥使相处得很融洽。后来这个地方东西分割，这个指挥使跟王翱道别，并赠与王翱四枚明珠。王翱谢绝他的好意。但指挥使哭诉：“这并非受贿得来的。是先王赏赐给我的西洋珠，我有八颗，今天给一半长官你。长官应该知道在下也并非贪心的人。”王翱接受了明珠，放在身上的棉袄中，缝好。后来回到朝中，得知指挥使有两个侄子。王翱慰问他们说：“你们的老人廉洁奉公，你们这帮晚辈自然就贫苦。”两人回答说：“是。”王翱说：“如果有什么计划就告诉我，我帮你们出钱。”二子心里盘算，长官大人无法办到，只是表示老朋友的心意罢了。两人表面上答应。王翱多次催促他们一定要按说定的办。所以他们假造一张买屋子的契约，告诉王翱开价五百两。王翱拆开那件棉袄，拿出明珠给他们，原来的标记还是那样没变过。王翱代友藏珠，最后将珠还给友人的后代的事，表现了王翱的廉洁自守、对朋友忠实的美德。

    对于廉洁一词人们还是有不少的误解。很多人会认为廉洁是做官的事，但实际上我们每个人都有责任做到廉洁，和举报贪污受贿的事件。举个例子，这个在同学们当中是经常发生的。同学甲为了考试中成绩能好些就给予同学乙一定的好处，好让同学乙在考试中帮助同学甲作弊。相信大家经常会看见同学当中会有不少这样或那样的金钱交易，其中就有不少是涉及到贪污。大家都认为这个问题不大，但有没有想过“千里堤坝毁于蚁穴”、“少时偷针，大时偷金”，很多都因为没注意到细节而酿成大错。所以廉洁并不是单方面的或者说是政府官员的自身问题，对于我们全体社会成员来说都应该自觉养成。简单的来说，一个巴掌是打不响的。无风不起浪，有人贪污也一定有人贿赂。我们一定要坚定心志，坚决抵制这些不良风气。

    古语云：修身、齐家、治天下。我们应该遵纪守法，养成良好的操行，好让我们的社会多一分净土。当今世界，熙熙攘攘皆为利往，吵吵闹闹都是钱闹。我们也清楚我们的社会有贪婪的贪官，也有凛然正气的清官，在这问题不少的社会里让我们宣扬廉洁公道，揭露贪污腐化，嘲笑它丑恶的灵魂，呼唤底层的正气……